2)Emmi Pikler

Per i contenuti del libro di Emmi Pikler Per una crescita libera rimando alla lettura del medesimo nella traduzione italiana.
Distributore esclusivo: Libreria Editrice Cortina Torino Corso Marconi 34/a 10125 Torino (ITALY) Tel: 0039 0116507074 / 0039 0116508665 Fax: 0039 0116502900).  Per una lettura in italiano più estesa ed aggiornata esiste, ma già  esaurito: Emmi Pikler Datemi tempo ed. Red/Redazionale. ed anche:
 (a cura di:) Emanuela Cocever: Bambini attivi e autonomi. A cosa serve l'adulto? L'esperienza di Loczy

Molti gruppi di ricerca nell'ambito di differenti discipline si occupano della "competenza" del lattante, ben consapevoli ormai che il bambino non è quell'essere inerte, incapace di assumere rapporti con il mondo esterno che si credeva prima.... Negli anni Settanta un numero crescente di ricercatori ha sottolineato quale importanza straordinaria abbia, dal punto di vista del successivo sviluppo della personalità , la presenza o assenza dell'esperienza di "competenza" precoce, come la fiducia nelle proprie capacità, nella propria efficienza, indebolita o rinforzata dalle esperienze vissute e rivissute giorno per giorno eserciti un'importante influenza sul modo di agire del bambino, sul suo comportamento, sugli obbiettivi che si prefigge, cioè su tutta la struttura della sua personalità che si manifesterà  in seguito.

ASSOCIATION EMMI PIKLER-LOCZY
         Chemin de Grand-Vennes 3, CH-1010 LAUSANNE, SUISSE 
                        TEL et FAX : 00 41 21 652 93 61  E-mail: rcaffari@bluewin.ch

L'Association a pour but de faire connaître, en organisant divers perfectionnements, les principes développées et appliquées dans le cadre de la pouponnière de Loczy à Budapest. En effet, la qualité des réflexions ainsi que la rigueur de l'organisation et des pratiques mises en place depuis plus de cinquante ans, dans ce lieu on formation et recherche ont été développées à un haut niveau, constituent un apport précieux pour tous (et professionnelle) de la petite enfance. Cette approche considère l'enfant comme sujet: sujet actif dans les soins et sujet autonome dans ses activitées propres. La volonté de traduire ce principe en actes, dans tous les gestes et tous les moments, se manifeste par l'attention extrème portéeà  chaque enfant et par le soins minutieux mis à la construction d'un environnement humain et matériel propre à assurer son bien-être.

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 Emanuela Cocever Dip. Scienze dell'Educazione, Università  di Bologna 
                    Via Zamboni, 34 - 40126 BOLOGNA - Italie 
                        TEL : 39 051 209 8443 / 334 828 FAX : 39 051 209 8447
E-mail : cocever@scform.unibo.it

3)Erik Erikson

Erikson Home Page* Introduction to Stages* Biography* Critiques & Controversies
*References & Other Links


La scaletta delle età da considerare come un  vivace "girotondo" e non solo come una piatta, statica immagine

Sommario degli 8 Stadi dello  Sviluppo Psicosociale secondo Erik Erikson

Stadi	Età	Conflitti basilari	Eventi importanti	Sommario
1. Orale- sensoriale	Dalla nascita fino a 12-18 mesi	Fiducia  <-->  sfiducia	allattamento	Il lattante deve formare una affettuosa, fiduciosa relazione con  chi ne ha cura, altrimenti sviluppa una sensazione di  diffidenza e demoralizzazione.
2.Musculare-Anale	Da 18 mesi fino a 3 anni	Autonomia e anche vergogna e dubbi.	Controllo  escretorio	Le energie del bambino sono rivolte al raggiungimento di abilità  motorie, compreso camminare, arrampicarsi e controllo dello sfintere anale. Il bambino impara il controllo ma puಠsvilupppare vergogna e dubbi se non viene assecondato bene.
3. Locomotorio	Da 3 fino a 6 anni	Iniziative che possono portare a colpevolizzazioni.	Indipendenza	Il bambino prosegue nel diventare sempre più attivo e capace di nuove iniziative, ma puಠdiventare troppo vivace, il che puಠ colpevolizzarlo.
4. Latenza	Da 6 fino a 12 anni	Industriosità  oppure inferiorità	Scuola.	Il bambino deve aver a che fare con richieste di imparare nuove prestazioni con il rischio di cadere in sentimenti di inferiorità , di fallimento, di incapacità .
5. Adolescenza	Da 12 fino a 18 anni	Identità o confusione dei ruoli.	Relazioni fra pari.	L'adolescente deve raggiungere  il senso della propria identità  nel campo dei ruoli sessuali, ed anche  politici e religiosi.
6. Giovinezza	Da 19 fino a 40 anni	Intimità oppure isolamento	Relazioni amorose.	Il giovane adulto deve sviluppare relazioni intime, per non soffrire di sentimenti di isolamento.
7. Mezza età	Da 40 fino a 65 ann	Generatività  oppure stagnazione.	Genitorialità .	Ogni adulto deve trovare ogni via per soddisfare e dare appoggio alle generazioni successive.
8. Terza età	Da 65 fino alla morte.	Integrità dell'IO oppure disperazione.	Riflessione su e/o meno  accettazione  della propria vita.	Il traguardo è l'accettazione di se stessi come si è, o il sentimento di conclusione.

4) Loris Malguzzi e la "Scuola Diana" di Reggio Emilia

5) Il CORPO e - tra Oriente e Occidente - le sue possibilità  evolutive

Questa e' una trasformazione psicofisiologica, un processo di ''rinascita'' tanto naturale quanto lo e' una nascita fisica. Sembra patologico solo perche' i sintomi non sono compresi in rapporto all'esito: un essere umano psichicamente trasformato. Se portato a compimento, questo processo puo' concludersi con un profondo equilibrio psicologico, una forza interiore e una maturita' emozionale. Tuttavia le sue fasi iniziali spesso presentano la violenza, lo smarrimento e il disequilibrio che sono comuni alla nascita di una vita umana extra-uterina. Per migliaia di anni ci sono state solo delle allusioni, spesso velate, a questo processo di trasformazione. ... C'e' di fatto una notevole uniformita' tra le descrizioni del processo trasformativo nelle piu' diverse culture. Questo e' anche il punto di vista di Gopi Krishna (1971), i cui scritti hanno reso popolare il processo kundalini in Occidente.

Gopi Krishna Kundalini. L'energia evolutiva dell'uomo

5b)

TAI CHI CHUAN - o Tai ki Kung
Il Tai Chi Chuan è un'arte Cinese Antichissima, considerata la madre delle arti marziali, ma è anche una ginnastica salutare, una meditazione dinamica ed uno stile di vita.
 

Libri di Ming Wong Chun Ying
Tai: suprema, massimo grande
Ki: energia, forza vitale
Kung: lavoro.
Lavoro intenso come impegno per vincere la pigrizia, la staticità, per stimolare se stessi.
Lavoro inteso come arte, arte dell’uso della tecnica
Il Sam Fung Tai Ki Kung® è lo stile originale ed il più antico dell’arte cinese del movimento

5b bis)

"Iniziazione allo ON ZON SU® il massaggio del piede per la salute" Ming Wong C.Y. e Alessandro Conte

"LE MAPPE SEGRETE  DELL'ON ZON SU®" antichi massaggi per la riflessologia plantare" Ming Wong C.Y. e Alessandro Conte

5c)

Quando il sistema nervoso si attiva per organizzare un'azione unificata in cui la persona può esprimersi, non ci limitiamo più alla semplice meccanica di muscoli e articolazioni. I risultati sono spesso sorprendenti e molto piacevoli. E questo è vero sia che si tratti di recuperare una funzione di base, sia quando vogliamo migliorare un'abilità  già  sviluppata o il rapporto, ben più complesso, con noi stessi e con il mondo.

 - Paul Rubin, Direttore Didattico

Corso Quadriennale di Formazione per Insegnanti del  Metodo FELDENKRAIS
2008 - 2012

Principi del metodo  Per la salute del corpo e della mente
Presupposti Tra tante tecniche...perché il metodo Pilates?
Campi di Applicazione Chi lo può praticare?

5d)

METODO PILATES
Principi del metodo Per la salute del corpo e della mente
     PresuppostiTra tante tecniche...perché il metodo Pilates?
     Campi di Applicazione Chi lo può praticare?

5e)

E qui ripresentiamo da questo punto di vista "guide" già  segnalate:

WALKING

E' un'attività  facile ma impegnativa.

5f)

E per finire ripeto la segnalazione - anche se solo "libresca" - di un vecchio libro davvero "speciale" : 

 Macé Giovanni
Storia di un boccone di pane. Lettere sulla vita dell'uomo e degli animali
Opera adottata dalla Commissione Universitaria dei libri di premio. Terza edizione italiana.
"La prima edizione italiana è stata fatta sotto la dodicesima francese.
Milano: presso gli Editori della Biblioteca Utile 1864"

6)Ambiguità  e ingenuità 

Inoltre proprio questa sua ingenua unilateralità  e il suo non facile caratterino poterono offrire perfette occasioni a chi - come lo scrittore Richard Pollak, fratello di un bambino morto proprio nell'Orthogenic school: per incidente o per suicidio? - diede cosଠinizio alla campagna diffamatoria che ne decretಠla rovina. Cito, lasciandole nell'originale riassuntivo in inglese, le frasi più significative.

During his encounter with Bettelheim, Pollak heard his father dismissed as a crude schlemiel, his mother vilified "with astonishing anger," described as the cause of all his brother's problems and scorned as a "Jewish mother.". He endured Bettelheim's categorical insistence that Stephen had committed suicide despite Pollak's assertion that he had been present and knew the death to have been an accident. He was stunned by the ferocity of Bettelheim's anger and antagonism and understood for the first time why his mother had complained that Bettelheim hated parents. He had always thought his mother's complaints hyperbolic; now he saw that she had understated Bettelheim's hostility.

6c)

Ma per dovere di obbiettività a questo punto occorre tornare a dati precedenti meno "negativi", a un altro filone di intensa esperienza ed al fondamentale libro che ne deriva, oltre al resto anche come preparazione alla presentazione del paragrafo successivo.
 

Ambaradam di Lanfranco Caminiti 

 

Di Bettelheim sono stato per più di trentanni uno dei suoi assistenti, forse il più fido, dai primi tempi dell'Orthogenic School agli ultimi giorni della sua vita...
 

  E una delle recensioni al libro Il Prezzo della vita

 

Questo libro che parte da un'analisi minuziosa del comportamento delle varie categorie di deportati e dei loro rapporti con le SS, rappresenta forse il primo tentativo di chiarire i motivi profondi alla base di un fenomeno che è una delle prove più dure per la nostra capacità di capire: i campi di concentramento nazisti. Nato a Vienna, cresciuto in un ambiente influenzato dalle teorie freudiane da un lato e da quelle marxiste dall'altro, Bruno Bettelheim viene rinchiuso, nel 1938, prima a Dachau e poi a Buchenwald. Ben presto si rende conto che il campo di concentramento, più ancora della vita del recluso, tende a distruggerne la personalità, e che l'unico modo per tentare di salvarsi consiste nell'opporsi a questo processo di disintegrazione restando incrollabilmente attaccati ad alcuni valori fondamentali della vita e mantenendo lucida la propria capacità di comprendere fino in fondo il significato di un'esperienza cosଠterrificante. L'osservazione del comportamento proprio e altrui in quella situazione di "estrema coercizione" gli fa capire che le teorie freudiane in cui crede non bastano a spiegare le profonde modificazioni prodotte nella personalità degli internati della vita del campo e, più in generale, il fenomeno stesso dei campi di concentramento nei suoi complessi legami con la realtà sociale circostante. 

7) Ricordi consapevoli e rivissuti illuminanti

7a) Vincenzo Rabito

8)Il lato oscuro: un'antitesi molto seria.

Jose Delgado Physical Control of the Mind(Figura 25 Pag. 173)
Una summa organicamente raccolta e aggiornata di queste pericolose situazioni e metodiche si può trovare nel sito (e libro) della Associazione italiana, scientifica e giuridica, contro gli abusi mentali, fisici e tecnologici e nelle sue pagine interne a partire dalla Pagina scientifico-medica.

Ed esistono anche teorie che partono da concetti "utopistici" di uguaglianza di base e di possibilità artificiali semplificate onde modificare le principali caratteristiche di ogni individualità: sono quelle dei comportamentisti.
 Ed ecco un loro creduto "grande successo":

A macabre tale of medical arrogance... 

[Una macabra fiaba: fin dove può arrivare l'arroganza dei medici!] ... un creduto "grande successo" !!!

Nei secoli scorsi si castravano bambini per mantenerne la "voce bianca" e cosଠottenere dei soprani "speciali", ma la mutilazione qui presentata - ... un creduto! - e ampiamente sbandierato successo del COMPORTAMENTISMO è ancora più raccapricciante nella sua quasi "banalità" di situazione "privata": ma anche esemplifica pretese della teoria, impostazione e principi del Comportamentismo stesso.