Basi teoriche... guide... organizzazioni

In questa pagina, come nella corrispettiva inglese, i criteri di scelte - e di omissioni - non vogliono indicare valori assoluti, ma segnalano preferenze accordate a quanto e a quali autori hanno segnato in modo significativo la mia esperienza personale.
Gli Autori presentati - Montessori, Pikler, l'antropologo Erikson... - si caratterizzano nel prediligere il SEMPLICE, il PRATICO, l'INDIVIDUALE, la CONCRETEZZA DEI FATTI: scelti come "Maestri" dalle cui solide basi arrivre ad incontrare quell'ORIGINARIO proprio in quanto tale - può aprirsi e svilupparsi verso il futuro. Un criterio basilare di impostazione accumuna queste "guide" in un "noi" di condivisione di "nostre" autentiche "basi": la preferenza dell'IMPARARE sull'insegnare, dell'accompagnarsi rispetto al guidare, dell'ESPERIENZA rispetto alle idee. Un secondo ma ancor più peculiare criterio è la prassi all'apprendimento continuativo a partire dal BASSO e non codificato dai vertici: un progetto volto all'accettare
comunque qualsiasi validabile indicazione in un socratico so di non sapere, non importa se in contrasto con accreditate Scuole o singoli Caposcuola.

Si raccomanda vivamente di NON CONFONDERE - perché le loro impostazioni, attività  e teorie divergono in modo radicale - Erik Erikson definito l'architetto dell'identità  con il quasi omonimo Milton Erickson esperto invece di ipnoterapie che afferma: "l'ipnosi non esiste - tutto è ipnosi" e autore di un volume dal titolo 'quasi' analogo L'uomo di febbraio. Lo sviluppo della coscienza e dell'identità nell'ipnoterapia.

A due inizative "montessoriane", a due organizzazioni e relative pubblicazioni ho partecipato attivamente per un certo numero di anni:

Vita dell'Infanzia, organo scientifico dell'Opera Nazionale Montessori, è l'unica Rivista che può vantare, oltre alla sua lunga presenza, la collaborazione di Autori formatisi alle più diverse scuole e origini culturali, invitati ad una comune palestra di analisi e discussione dei più importanti problemi dell'educazione contemporanea e di confronto con le posizioni montessoriane.

L'Opera Montessori oggi e domani:
Nel suo sforzo di onorare il lascito storico e ideale affidatole da Maria Montessori, l'Opera Nazionale si è dotata recentemente di nuovi organismi in grado di approfondire e valorizzare le grandi potenzialità  scientifiche ed educative presenti nel pensiero pedagogico della Fondatrice e nel suo Metodo.  Per rispondere a questo impegno l'Opera nazionale assicura anzitutto la sua presenza nel dibattito pedagogico-scolastico con Vita dell'infanzia, la rivista voluta da Maria Montessori, che è stata recentemente rinnovata in ogni sua parte e che, aperta alle tendenze della ricerca contemporanea, promuove con continuità  la presentazione e l'indagine dei motivi specificamente montessoriani. 
La diffusione dei principi scientifici ed ideali di Maria Montessori è sostenuta dall'attività  editoriale con la pubblicazione di documenti, saggi, ricerche ed esperienze, anche in lingua inglese allo scopo di sollecitare ed incrementare rapporti scientifici e culturali con gli organismi, le istituzioni e le iniziative presenti in altri Paesi. In rapporto alla formazione l'Opera Nazionale promuove Congressi (nazionali e internazionali), corsi di aggiornamento,stages estivi, seminari per insegnanti e dirigenti, sia a livello centrale che periferico ove operano le Sezioni. Per sollecitare la ripresa degli studi in ambito universitario è stato istituito il Premio 'Maria Jervolino' per le migliori tesi di laurea. ...

Peace and Education è il titolo della conferenza tenuta da Maria Montessori nel 1932 a Ginevra e pubblicata anche in lingua francese dall'International Bureau of Education. Questo tema nuovo nella storia del pensiero educativo fu sviluppato negli anni successivi in discorsi pronunciati in occasione di Congressi. Con delibera dell'11 marzo 1996 l'Opera Nazionale Montessori, Ente Morale per R.D. 8.8.1924, ha indetto il Premio Internazionale Montessori Educazione e Pace organizzato e promosso dal Consiglio Direttivo dell'Opera stessa, per il quale verrà  richiesto il patrocinio del Presidente della Repubblica, del Ministero della Pubblica Istruzione, dell'UNICEF, della Presidenza del Consiglio dei Ministri - Dipartimento Affari Sociali. L'Opera Nazionale Montessori, fondata dalla grande educatrice nel lontano 1924, intende promuovere e sviluppare l'idea e il bisogno di una autentica cultura educativa della pace; a tale scopo ha istituito il Premio Internazionale Montessori 'Educazione e Pace', del valore di Euro 5.165,00, che viene assegnato ogni due anni nel corso di una solenne manifestazione.

Dal 1996 è indetta l'annuale Giornata Nazionale Montessori nella quale, a livello centrale e di Sezioni, sarà  presentato e discusso uno dei tanti temi presenti nel pensiero e nell'opera di Maria Montessori (1996: La questione femminile; 1997: 90° anniversario della prima Casa dei bambini).
* Le attività e le iniziative dell'Opera Nazionale sono mensilmente riportate in Iniziative ed eventi

ASSOCIATION EMMI PIKLER-LOCZY
Chemin de Grand-Vennes 3, CH-1010 LAUSANNE, SUISSE 
TEL et FAX : 00 41 21 652 93 61  E-mail: rcaffari@bluewin.ch

L'Association a pour but de faire connaître, en organisant divers perfectionnements, les principes développées et appliquées dans le cadre de la pouponnière de Loczy à Budapest. En effet, la qualité des réflexions ainsi que la rigueur de l'organisation et des pratiques mises en place depuis plus de cinquante ans, dans ce lieu on formation et recherche ont été développées à un haut niveau, constituent un apport précieux pour tous (et professionnelle) de la petite enfance. Cette approche considère l'enfant comme sujet: sujet actif dans les soins et sujet autonome dans ses activitées propres. La volonté de traduire ce principe en actes, dans tous les gestes et tous les moments, se manifeste par l'attention extrème portéeà  chaque enfant et par le soins minutieux mis à la construction d'un environnement humain et matériel propre à assurer son bien-être.

---

 Emanuela Cocever Dip. Scienze dell'Educazione, Università di Bologna 
Via Zamboni, 34 - 40126 BOLOGNA - Italie 
E-mail : cocever@scform.unibo.it

Erikson E. H. Infanzia e società , trad. di L. Antonello Armando, 1996
(prima edizione in inglese 1950)
Erikson E. H. Introspezione e responsabilità . 
Saggi sulle implicazioni etiche dell'introspezione psicoanalitica,
introd. di L. Ancona, trad. di M. Falorni, 1972          
Erikson E. H. Gioventtù e crisi d'identità, trad. di G. Raccà , 1997
Erikson E. H. I cicli della vita. Continuità  e mutamenti.
Nuova edizione con un capitolo di J. Erikson,
- look at her at 90s videos -
introd. e trad. di S. Chiari, 1999, pp. 160

Vedi anche per il Nono stadio: ON OLD AGE : A Conversation with Joan Erikson at 90  38 minutes, color, VHS 1995 Edizioni Armando

La teoria di Erikson consiste in otto (più uno) stadi di sviluppo, ogni stadio caratterizzato da differenti CONFLITTUALITA' che debbono venir risolte dall'individuo stesso.

 Quando l'ambiente pone nuove richieste, allora il conflitto emerge.

L'individuo è posto di fronte a alla scelta tra due modi di risolvere ogni crisi, uno adattativo e uno disadattativo. Solo quando ogni crisi è risolta, il che coinvolge un cambiamento nella personalità , la persona ha abbastanza forza per affrontare i prossimi stadi di sviluppo. (Schultz e Schultz, 1987).

Se una persona è incapace di risolvere un conflitto in un particolare stadio di sviluppo, dovrà  confrontarsi e LOTTARVI contro per tutto il corso della vita. La fiducia nelle proprie capacità, nella propria efficienza, indebolita o rinforzata dalle esperienze vissute e rivissute giorno per giorno esercita un'importante influenza sul modo di agire del bambino, sul suo comportamento, sugli obbiettivi che si prefigge, cioè su tutta la struttura della sua personalità che si manifesterà in seguito.

Erikson Home Page* Introduction to Stages* Biography* Critiques & Controversies

*References & Other Links

La scaletta delle età da considerare come un  vivace "girotondo" e non solo come una piatta, statica immagine

Sommario degli 8 Stadi dello  Sviluppo Psicosociale secondo Erik Erikson

Stadi	Età	Conflitti basilari	Eventi importanti	Sommario
1. Orale- sensoriale	Dalla nascita fino a 12-18 mesi	Fiducia  <-->  sfiducia	allattamento	Il lattante deve formare una affettuosa, fiduciosa relazione con  chi ne ha cura, altrimenti sviluppa una sensazione di  diffidenza e demoralizzazione
2. Musculare-Anale	Da 18 mesi fino a 3 anni	Autonomia e anche vergogna e dubbi	Controllo  escretorio	Le energie del bambino sono rivolte al raggiungimento di abilità  motorie, compreso camminare, arrampicarsi e controllo dello sfintere anale. Il bambino  impara il controllo ma può svilupppare vergogna e dubbi se non viene assecondato bene
3. Locomotori	Da 3 fino a 6 anni	Iniziative che possono portare a colpevolizzazioni.	Indipendenza	Il bambino prosegue nel diventare sempre più attivo e capace di nuove iniziative, ma può diventare troppo vivace, il che può  colpevolizzarlo
4. Latenza	Da 6 fino a 12 anni	Industriosità  oppure inferiorità	Scuola.	Il bambino deve aver a che fare con richieste di imparare nuove prestazioni con il rischio di cadere in sentimenti di inferiorità, di fallimento, di incapacità
5. Adolescenza	Da 12 fino a 18 anni	Identità o confusione dei ruoli.	Relazioni fra pari.	L'adolescente deve raggiungere  il senso della propria identità  nel campo dei ruoli sessuali, ed anche  politici e religiosi
6. Giovinezza	Da 19 fino a 40 anni	Intimità oppure isolamento	Relazioni amorose.	Il giovane adulto deve sviluppare relazioni intime, per non soffrire di sentimenti di isolamento.
7. Mezza età	Da 40 fino a 65 ann	Generatività  oppure stagnazione.	Genitorialità .	Ogni adulto deve trovare ogni via per soddisfare e dare appoggio alle generazioni successive.
8. Terza età	Da 65 fino alla morte.	Integrità dell'IO oppure disperazione	Riflessione su e/o meno  accettazione  della propria vita.	Il traguardo è l'accettazione di se stessi e il sentimento di conclusione.
9. Vecchiaia	senilità avanzata, necessità di assistenza	Saggezza o sovraccarico, serenità o disabilità.	Consuntivo dell'esperienza vissuta o rammarico e rancore	FINE: facile o prolungata e difficile

si può riassumere il pensiero di Loris Malaguzzi ricordando che privilegiava:
l’attenzione primaria al bambino e non alla materia da insegnare
la trasversalità culturale e non il sapere diviso in modo settoriale
il progetto e non la programmazione
il processo e non il solo prodotto finale
l’osservazione e la documentazione dei processi individuali e di gruppo
il confronto e la discussione come alcune delle strategie vincenti della formazione
l’autoformazione degli insegnanti

Diceva Malaguzzi: “…i bambini costruiscono la propria intelligenza.
Gli adulti devono fornire loro le attività ed il contesto e soprattutto devono essere in grado di ascoltare…”

---

Nel 1991 una giuria di esperti internazionali riconosce nella scuola dell’infanzia “Diana” di Reggio Emilia l’istituzione più all’avanguardia nel mondo rispetto all’educazione dell’infanzia. A questo riconoscimento fa seguito nel 1992 il prestigioso Premio Lego (Danimarca), mentre nel 1993 riceve a Chicago il Premio Kohl.

Nel gennaio del 1994 a Reggio Emilia, Malaguzzi muore improvvisamente. Lo stesso anno viene fondata Reggio Children, centro internazionale per la difesa e lo sviluppo dei diritti e delle potenzialità dei bambini.

Gli dicono:                     
di pensare senza mani                    
di fare senza testa
ed allora ecco un altro "MAESTRO" da presentare, un "maestro" impersonale in quanto collettivo perché appartenente a TUTTI: il CORPO con le sue innumerevoli possibilità EVOLUTIVE.

L'antropologicamente vasta e benevola attenzione di Erik Erikson, quella educativa di Maria Montessori o pediatrica di Emmi Pikler erano dirette non "contro" ma in favore di quanto si  occupavano e si accorgevano di star "scoprendo" (vedi il concetto di serendipity): in benevola e produttiva neutralità le loro prospettive fattivamente fruttuose rimasero al riparo da persecuzioni dittatoriali e da conflitti storici continuando a far evolvere anche in ampie diffusioni geografiche  l'opera non solo concettuale ma metodologica. Al contrario proprio un'aggressività oppositiva  mal-gestita e indifesa contro ben più agguerriti nemici determinò la rovina di Bruno Bettelheim nella sua entusiastica visione semplificatrice e unilaterale troppo spesso diretta senza mezzi termini contro le pecche della "famiglia". E per di più in molte occasioni il auo farsi portavoce con pubbliche opinioni e scritti focalizzando la sua approvazione in campi di sociologia e politica ben al di là della sua portata e della sua lungimiranza, lo rese paladino di impostazioni sbagliate, di previsioni sbagliate, anticipatrici di ben sbagliate conseguenze: e così, non solo offrì ai suoi nemici la propria terribile sconfitta, ma ne squalificò l'immagine anche presso chi sarebbe stato altrimenti ben disposto. Non per offrire conferme ai detrattori, ma per dovere di obbietività  è necessario perciò segnalare che vanno considerati con molta cautela il libro presentato qui sotto e i ragionamenti su cui si basa:  I figli del sogno - edizione Mondadori 1977.
Quando disagi effettivi o vere gravi sofferenze reali e documentate vengono collettivamente e indiscriminatamente imposti all'attenzione generale non come patimenti propri ma come ACCUSE ad ipotetici "comuni nemici", si rischia addirittura di proporsi come capo-fila di quei raggruppamenti persecutori che riuniscono entità disparate in indebiti "noi", fino a compattarli verso formazioni politiche ultra conservatrici o in aggregazioni simil-settarie. Infatti ogni raggruppamenti centrato in esclusiva sul combattere "comuni nemici" in fondo tende a strutturarsi come una Sétta, cioè come un'entità sicuramente AGGRESSIVA per lo più invece inneggiante a una fittizia serenità: entità disomogenee ma accomunate esclusivamente sul conglobare individui ed enti molto differenti tra di loro e nelle loro situazioni, basandone l'appartenenza non su reali "fini" comuni, ma su di un'ostilità unitaria CONTRO un comune nemico reale o più o meno ipotetico: a sua volta non ben distinto nelle sue svariate caratterizzazioni.

During his encounter with Bettelheim, Pollak heard his father dismissed as a crude schlemiel, his mother vilified "with astonishing anger," described as the cause of all his brother's problems and scorned as a "Jewish mother.". He endured Bettelheim's categorical insistence that Stephen had committed suicide despite Pollak's assertion that he had been present and knew the death to have been an accident. He was stunned by the ferocity of Bettelheim's anger and antagonism and understood for the first time why his mother had complained that Bettelheim hated parents. He had always thought his mother's complaints hyperbolic; now he saw that she had understated Bettelheim's hostility.

In the Case of Bruno Bettelheim Molly Finn Copyright (c) 1997
The Creation of Dr. B: A Biography of Bruno Bettelheim. By Richard Pollak. Simon & Schuster.
Bettelheim: A Life and a Legacy. By Nina Sutton. Basic Books.

6C) E per dovere di obbiettività a questo punto occorre tornare a dati precedenti meno "negativi", a un altro filone di intensa esperienza ed al fondamentale libro che ne deriva, oltre al resto anche come preparazione alla presentazione del paragrafo successivo. 

Di Bettelheim sono stato per più di trentanni uno dei suoi assistenti, forse il più fido, dai primi tempi dell'Orthogenic School agli ultimi giorni della sua vita...
 

Questo libro che parte da un'analisi minuziosa del comportamento delle varie categorie di deportati e dei loro rapporti con le SS, rappresenta forse il primo tentativo di chiarire i motivi profondi alla base di un fenomeno che è una delle prove più dure per la nostra capacità di capire: i campi di concentramento nazisti. Nato a Vienna, cresciuto in un ambiente influenzato dalle teorie freudiane da un lato e da quelle marxiste dall'altro, Bruno Bettelheim viene rinchiuso, nel 1938, prima a Dachau e poi a Buchenwald. Ben presto si rende conto che il campo di concentramento, più ancora della vita del recluso, tende a distruggerne la personalità, e che l'unico modo per tentare di salvarsi consiste nell'opporsi a questo processo di disintegrazione restando incrollabilmente attaccati ad alcuni valori fondamentali della vita e mantenendo lucida la propria capacità di comprendere fino in fondo il significato di un'esperienza cosଠterrificante. L'osservazione del comportamento proprio e altrui in quella situazione di "estrema coercizione" gli fa capire che le teorie freudiane in cui crede non bastano a spiegare le profonde modificazioni prodotte nella personalità degli internati della vita del campo e, più in generale, il fenomeno stesso dei campi di concentramento nei suoi complessi legami con la realtà sociale circostante. 

(Dalla presentazione dell'edizione Adelphi 1988)
 

Libera Università dell'Autobiografia

Fondata nel 1998 da Saverio Tutino e Duccio Demetrio

Ultimamente si è avuta una grande diffusione ti testi che hanno per argomento la memoria individuale o collettiva. Vogliamo quindi fornire un panorama, anche se non certo esauriente, delle pubblicazioni che costituiscono il bagaglio culturale di ogni buon formatore autobiografico. Ma anche segnalare i testi che ci arrivano e che rappresentano un vasto campionario di letteratura a tema autobiografico. Molti autori ci spediscono i loro testi, editi o pubblicati in proprio, così come molti laboratori di scrittura autobiografica ci inviano le antologie dei testi prodotti.

---

 

La fantasia ABBANDONATA dalla ragione produce mostri impossibili: con essa è madre delle arti e origine delle sue meraviglie

ADULTI DI DOMANI?

 Anche se in apparenza gli argomenti trattati possono venir equivocati come se si occupassero di temi "bambineschi", proprio questi "temi bambineschi e familistici" descrivono una ben precisa impostazione di avvio delle BASI INIZIALI del CONCETTO a QUATTRO DIMENSIONI DELL'ESSERE. In questo scenario a quattro dimensioni vengono così a precisarsi idee attraverso le quali viene indicato nel TEMPO un prospettabile "percorso futuro" e che riassumono quindi concetti che indirettamente esprimono un'impostazione fondamentalmente anche POLITICA

Le metodiche auspicate e ben descritte in Delgado & Skinner sembrano assurdità grottesche da fumetti, ma un simile "assurdo" (?) argomentare non è "grottesco": si apre veramente su orizzonti molto vasti, molto pericolosi e non soltanto su occasionali innocui scherzi. Spalanca reali scenari di diffusa, attiva perversità al limite della criminalità, non di solo teoriche idee e discussioni: è una battagliera posizione che lotta apertamente contro l'idea stessa di "infanzia", di AFFETTIVITA', di LIBERTA' individuale. (Vedi il filmato: Estimulacion electrica cerebral en toros (J. Delgado 1964))

Abbiamo bisogno di un programma di neurochirurgia e di un controllo politico della nostra società: suo scopo  è il controllo fisico della mente. Si deve poter mutilare chirugicamente chiunque devia dalla regola data. ….  L’uomo non ha il diritto di sviluppare la sua propria mente.  Dr. José Delgado Director of Neuropsichiatry Yale University Medical School

Salvare l'umanità estirpando l'irrazionale esaltando le capacità cognitive e prescindendo - anzi in opposizione -  all'affettività, agli sviluppi,  alle differenziazioni? Quindi anche questo è un insegnamento operante da non sottovalutare e tanto meno ignorare: come possiamo prescindere dal fatto ormai notorio che in ambienti di alta "civiltà" e censo si stia studiando - e con grandi profitti economici! - il concetto del brain as battlefield - ilCERVELLO UMANO COME PRINCIPALE CAMPO DI BATTAGLIA? Anche "insegnamenti operanti" in direzioni da considerare avverse non sono certo da sottovalutare e tanto meno ignorare: conoscere e approfondire questi argomenti pone un obbligo non teorico di precisa "messa in guardia" contro simili efficaci antitesi alle idee degli autori e indirizzi segnalati come "Maestri" - vedi in proposito l'intero file/capitolo Delgado and Skinner e le pagine in cui Delgado  si scaglia contro il - "distasteful = disgustoso" - istinto materno e molte spiegazioni dettagliate nei sottocapitoli Totem and Taboo revisited: awful and fertile rise of new superstitions: #against motherhood e #sexual mutilations dai quali partono numerosi link su altri siti, documentazioni e bibliografie:

 

la strada dell'inferno è lastricata di buone intenzioni...

---

Crescita o SVILUPPO???