Infanzia: tempo di mutamenti ... Il titolo dell'edizione precedente - LA VIOLENZA CONTRO IL BAMBINO 1979 - derivava da una situazione contingente: sotto forma di semplici "dispense" di più autori vi veniva sintetizzato e raccolto il frutto di una serie di pubblici dibattiti tenuti - all’epoca dell’Anno del Fanciullo - dall’11 marzo al 1° giugno ’78 - a cura dell'Associazione Italiana Donne Medico di Torino come Corso di Sensibilizzazione indirizzato ai genitori, agli operatori sociosanitari addetti all’infanzia, ma aperto a tutti sul tema: LA VIOLENZA CONTRO IL BAMBINO, rimandante ai concetti delle manifestazioni anche indirette di Violazioni di diritti del bambino.

   Ma se il libro aveva preso origine dalle dispense su La violenza contro il bambino invece - come dice l'attuale intestazione: Infanzia: tempo di mutamenti - l'intenzione ora prioritaria è quella di evidenziare e indirizzare i lettori verso gli aspetti fisiologici delle tipicità dello sviluppo, cioè dello sviluppo come dovrebbe avvenire: ponendo il concetto di sviluppo delle attitudini psico-socio-affettive in parallelo a quello anatomico degli organizzatori-induttori dello sviluppo embrionale.

  Completamento speculare di Infanzia: tempo di mutamenti è Le faccende domestiche. Ergonomia e psicologia di un VERO lavoro, entrambi volumi da considerare come parte integrante di un dinamico discorso unitario: titolo e stile a se stanti non indicano un secondo/primo volume, ma trattano insieme di BASI, di INIZI SOSTANZIALI, di FONDAMENTA da versanti generazionali non immobilizzati in uno delimitato tempo presente.

  Bambini di IERI = adulti di oggi...: è una frase chiave che uintroduce ad una ricerca di strutture di intescambi dinamici incentrata sui concetti-base che mettono in parallelo la parte degli adulti, della vita adulta, degli interessi e del LAVORO adulto, a quella di chi in via di sviluppo lo è attualmente, ma anche di chi questa via l'aveva percorsa tempo prima, e cioè degli ovviamente onnipresenti "bambini di ieri".

   Nel proseguire delle età e per tutto il corso dell'esistenza le soggettive, personali esperienze si appoggiano sulle vissute vicende precedenti: ma queste - solo in ipotesi! - sono state per tutti complessivamente - uso questo termine nella sua accezione "freudiana" - analoghe come preparazione uniforme al decorso successivo.

  L'aforisma - chi non conosce il passato è destinato a ripeterlo - può venir usato come slogan per riassumere in una definizione dinamica il concetto base negativo di transfert: evidenzia quanto alto sia il rischio di trascinare fatti nuovi in un dedalo bloccato di transfert su fatti vecchi, su "modelli" pregressi che - da scopiazzatura in scopiazzatura - si trasformano in inettitudine per se stessi e in intolleranza verso gli altri - come compiti copiati che ... meriterebbero voti dal tre in giù.

  Responsabile di dirette o indirette violenze si è se si misconosce quanto siano varie, graduate, multiple e occasionali le "vere" forme di esistenza: ma soprattutto si è lontani dal vero se si crede di ridurre a pochi fattori le vere circostanze su cui si basa la vita. 

  Dannoso è infatti isolare situazioni in apparenza magari "positive": porre il rapporto - affettivo privilegiato - interumano come unitario e assoluto, significa obliterare al soggetto altri spazi e prospettive e privarlo di un autoregolato programma.

  Lo si rende così "inadeguato" a tutte le altre manifestazini, lo si restringe in una mutilata caricatura di piccola vita addomesticata, cortocircuitata in uno spazio chiuso, in un tempo statico ove vanno in disfacimento molte delle possibili innate capacità.
  Ma grande diffusione "statistica" hanno i casi anomali, le infanzie mal vissute, gli adulti mal "radicati": sono quindi necessarie - come nello studio delle materie propedeutiche della medicina - descrizioni di una realtà PATOLOGICA comunque esistente e dilagante.

  E' vero ad esempio che molto sullo sviluppo infantile è stato appreso tramite lo studio psicoanalitico dei pazienti in terapia: ciò però non significa che modi di essere patologici, in quanto soluzioni di compromesso a difficili problemi esistenziali, debbano codificare le tappe di uno sviluppo NORMALE.

   Questo però non può venir standardizzato: considerare sovrapponibili situazioni fisiologiche, sane, e anomalie e loro conseguenze patologiche è come trarre deduzioni zoo-etologiche osservando animali liberi o cavie da esperimento in gabbia.

  Fra gli spazi vitali, le possibilità, le aperture importantissimi sono quelli affettivi, le emozioni calde, i rapporti intensi: ma vitali sono gli intensi rapporti con le COSE, e su tutto campeggiano le correlazioni con il CORPO, il proprio anche come adito agli altrui.

  Anche gli adulti hanno una sensibilità e delle emozioni e delle debolezze, ma sono "grandi", già cresciuti, stabilizzati: tocca a loro il DOVERE di seguire, proteggere, ambientare.

  Dimenticare però l’importanza del mondo dei corpi, delle cose e dei fatti se può dar origine a violenze psicologiche dirette dà di sicuro il via a ogni sorta di indirette "violazioni" fisiche e ambientali: per negligenza od omissione - non si provvede alla sicurezza, non si prevengono infortuni, non si dà il giusto peso alle malattie... - tanto che confrontando le tabelle statistiche per scaglioni di età si rileva che si muore più a due anni per infortunio che a sessanta per qualsiasi causa.

  Fin da "piccolissimi" si ha da sempre un privato mondo interiore, avvolto da "spazi intemedi privilegiati" e si vive in equilibri personalissimi fatti di sensibilità, fantasie e pensieri e preferenze e "segreti": violenza è interferirvi e trascinarli in spazi, tempi e modi non loro.

  E a qualuque età nei personali grandi spazi vitali, come pilastri del SE' compaiono astratti importantissimi elementi - ad esempio la DIGNITÀ e la LIBERTÀ: distruttivo è violarli.

  Ma la mancata accettazione di sé così manomessi, induce a autodifese a loro volta foriere di disadattamenti gravissimi: rifiutare l'AFFETTO rinsecchisce i propri spazi interiori, ma porta ance in sé l'incombente rischio che dall'opporsi legittimo a un'oppressione, si ricada nel surrogato di aggregazioni restrittive violente basate sul "contrario di...".

  Una vera psicoterapia su base psicoanalitica dovrebbe avere come scopo effettivo una radicale "ripulitura" dai sintomi e dalle conseguenze delle situazioni sofferte riportando il paziente alla sua originaria condizione ottimale ed alla sua attuale effettiva fase di maturazione: una totale "guarigione" raggiungibile non importa a che età e dopo una cura non importa di quale durata.

  Analisi terminabile o inteminabile? Su questi presupposti non solo si dovrebbe auspicare la SPARIZIONE di ogni aspetto anomalo, ma anche permettersi di far considerare TERMINATA la cura quando una globale restitutio ad integrum trasforma persino le "cicatrici" di danni pregressi in arricchenti ESPERIENZE: una totale "guarigione" raggiungibile non importa a che età e dopo una cura non importa di quale durata.

  Scopo effettivo di una  terapia su base psicoanalitica dovrebbe essere una radicale "ripulitura" dalle conseguenze patogene di situazioni sofferte, ma anche di riapertura di passaggi mancati, onde riportare il paziente alla propria originaria condizione ottimale ed alla sua attuale effettiva fase di maturazione. 

  Base portante iniziale e definitiva di tutte le possibilità affettive è il complesso orale le cui manchevolezze verranno a ripercuotersi travisate nelle patologie più varie - sia psicopatie che sociopatie.
  Ma senza parlare di "bontà" o di "cattiveria", di "adattamento" o di "adeguamento" e dei loro contrari, e per smascherare quanto di patologico stia dietro questi termini stessi occorre più che mai riferirsi piuttosto alle "situazioni sane" che non alle "situazioni patologiche" con le loro patologiche "compensazioni".

  René Spitz teorizzava giustamente come criterio di sviluppo socio-emotivo normale un fenomeno che però definisce con un termine - erroneamente - peggiorativo - angoscia dell'estraneo: quanto sarebbe importante che pediatri, personale insegnante e chiunque si occupa di bambini si insospettisse invece che rallegrasi per i troppo BRAVI BAMBINI, per quelli che "stanno con tutti" senza distinguere le individualità altrui!

   Si continua invece a rimanere ammirati dalla precisione intuitiva con cui Freud ha denominato le varie fasi dello sviluppo - orale, anale, Edipica, di castrazione, di latenza degli istinti - periodo quest'ultimo in cui in cui proprio la pausa delle iniziative istintuali del soggetto dovrebbe lasciar posto a aperture conoscitive sul mondo esterno, a acquisizioni diligenti di abilità e di regole: in una libera accettazione dei propri errori, in un ampio interscambio di competenze sociali e di aperta e fiera "voglia di imparare".

  Parametri di presente e passato inevitabilmente traggono con sé conseguenze future e relative scelte decisionali: ma scienziati, filosofi, sociologi, pedagoghi, politici... sono esseri umani in carne ed ossa, e la loro attività è improntata al loro privato, personale "essere-al-mondo", radicato proprio nel mondo "bambinesco e familistico" da ciascuno attraversato e più o meno risolto.

  Decisioni collettive anche molto gravi possono così trovarsi nelle mani di chi lo ha abbastanza favorevolmente accettato e trasformato in vitale ESPERIENZA, oppure - e magari più spesso sulla spinta di furibonde compensazioni - nelle grinfie di chi lo ha rifiutato, travisato, avversato.

   Tutti sono stati bambini... sembra un assioma ovvio, e sembra più che ovvio credere "facili" le cose da bambini nei loro contenuti "normali" dell’esistenza banale e piacevole poterne "discorrere" altrettanto facilmente: invece ci si trova a dover elaborare temi basilari di pesante e CONTRASTATA valenza FILOSOFICA e non solo.

   Il significato primario e prevalente nell'insieme degli studi qui discussi consiste proprio nel presentare - anzi: valorizzare - il "difficile" concetto di INFANZIA come dinamico basilare inizio da cui si apre verso orbite successive che sostanziano la vera natura dell'essere umano, di OGNI essere umano.

   Per troppe persone però i fondanti "anni leggeri" non sono stati pieni di dolcezza e vitalità, ma di violazioni e sofferenze: distorsioni iniziali dei primissimi anni di vita tendono a protrarre e ampliare mancanze e compensazioni e incomprensioni e disadattamenti.

   Ma se troppo spesso difformi sono stati gli inizi soggettivi, questo ovviamente comporta anche differenze oggettive e relazionali successive - di percezione, di espressione e di ascolto - da cui divergenze non certo "leggere", foriere a loro volta di subentranti cause di disagi interpersonali. di interventi avventati, di polemiche se non di circoli viziosi di errori di valutazione e di aspre contrapposizioni.

  Nulla sfugge a questa immanente QUARTA DIMENSIONE, sia nelle sue manifestazioni esteriori che nelle immense possibilità interiori della MEMORIA individuale come pure della "memoria" superindividuale anche trasmissibile - testimoniale e "storica": di un'ininterrotta presenza sia conscia e fonte di significativa "esperienza", sia anche inconscia, rifiutata e "rimossa".

  Ma in questo enorme bagaglio mai perduto non si trovano solo episodi e loro descrizioni, nomi. date, fatti, nozioni...: il tutto è imbevuto e sostenuto dalle ininterrotte sequenze di più o meno accettabili emozioni, che, se rifiutate, sono causa non solo di patologie personali ma anche di circoli viziosi di mal funzionanti relazioni con l'esterno.

  In troppi casi - soprattutto se inconsapevoli e/o rimossi - ritorni da un passato malvissuto sono scottanti tanto da venir percepiti come inaccettabile violenza: se sembrano discorsi facili e ovvi, va invece chiarito e ribadito che parlare di "bambini piccoli" anche soltanto collegandosi a semplici fatti del presente può toccare sensibilità collegate a fatti pregressi della vita personale dotati di alto contenuto emotivo non sempre accettabile e contenibile.
   Di rimando il troppo frequente divario nelle vissute esperienze non solo causa di per sé enormi travisamenti, ma ognuna di queste distorsioni cerca di propagarsi e giustificarsi anche culturalmente: non solo per mezzo di propugnati concetti teorici, ma esprimendosi anche in quell'impostazione POLITICA, proprio deputata alle difficili decisioni di programmare il FUTURO.

  E' difficilc ed anche per lo più sciocco disquisire di "bontà" o di "cattiveria" ma purtroppo lo studio delle POSSIBILITA' EVOLUTIVE degli esseri umani non comporta soltanto aperture "positive": anche la MALVAGITA' e sue concrete attuazioni ne fanno realisticamente parte e debbono venir segnalate.

   Ma anche solo sul piano descrittivo la - estemporaneamente imprevedibile - variabilità individuale e la vera imprevedibilità del futuro anche immediato non possono mai procedere sicure di non trovarsi sul filo di un pericolosissimo rasoio, tanto più quando erroneamente ci si illude che quanto viene espresso e trasmesso equivalga ad averlo comunicato e reso un accettabile "ammaestramento", un concretizzabile condiviso progetto.

  Precisare anche solo i termini inerenti a questa materia e definire una precisa posizione metodologica e filosofica è necessario in generale per contribuire a prevenire vane e/o superflue richieste e commenti e discussioni.

  Ma in un testo destinato a venir reso pubblico cioè in vista di una proficua com-prensione è davvero urgente dirimere gravissimi diffusi equivoci dovuti al disconoscimento del vero contenuto di termini e concetti come ESPRESSIONE e COMUNICAZIONE nel loro ben differente peso sui piani reciproci del soggettivo e dell'informazione oggettiva.

  Quest'ultima, come indica l'etimologia stessa di "com-unicazione", definisce la possibilità di sintonizzarsi all'interno di un ambito comune ed è attualizzabile soltanto in tempi e modi condivisibili: come un numero di telefono sbagliato, improvvide trasmissioni di informazioni non in grado di venir recepite nella loro essenza non aprono alcun "rapporto", anzi possono estendersi in disordinati fraintendimenti.

   Un simile variegato scenario a ben più di quattro dimensioni promuove in ogni aspetto l'idea che ogni pregresso accadimento sia capitalizzato - o indebitato - in un presente sostanziato dallo spessore delle soggettive vicende: in un "capitale" attivo o debitorio che inevitabilmente dovrà espandersi in più o meno prospettabili personali e generazionali e STORICI "percorsi".

  L'ippocratica OSSERVAZIONE dovrebbe comunque per principio regnare sovrana, ma soprattutto l'essenza dell'essere umano non dovrebbe venir immiserita studiandola e staticizzandola secondo un uso sconsiderato di CAVIE sperimentali, tanto meno per quanto attiene allo sviluppo infantile.

  Gli studi qui proposti trattano il tema attinente alle difficilissime e contrastate basi portanti dell'ESISTENZA di ognuno: ma non debbono diventare a loro volta causa di impropria violenza.

  VIOLENZA è violazione degli spazi, del'esistenza, delle prerogative altrui; violenza è causare sofferenza o, peggio, calpestare significati e valori; violenza è privare e distruggere:  anche con le migliori intenzioni distruttivo è destabilizzare un equilibrio precario.

  Per evitare di "violare" altrui esistenze è necessario accuratamente e ripetutamente chiedersi, precisare e far conoscere che cosa si intende per violenza, e - con ogni cautela descrittiva - solo così contribuire a combatterla.

   Lo sviluppo umano è lunghissimo, pieno di apparenti contraddizioni, vario e composito. 
 
  Foriera di possibili conseguenze personalmente invalidanti e/o antisociali esplosive, paragonabile alla tortura del letto di Procuste - che "allungava» chi era troppo "corto" e tagliava il "di più" a chi era troppo "lungo" - ecco una delle più tipiche e frequenti violenze indirette sul "bambino": il misconoscimento delle caratteristiche peculiari delle varie età nelle loro necessarie variazioni.

   Ed è questo il punto essenziale, lo scopo precipuo del presente lavoro: è questo il significato della parola MUTAMENTI e la contrapposizione più volte segnalata tra sviluppo e imbroglio.

  Lo schema dei "complessi" descritti da Freud si adatta bene ai concetti di preparazioni multiple e differenziate destinate a porre BASI differenziate nel tempo: le descrizioni delle aperture da questo "viluppo" sono più chiare se inserite in un quadro di riferimento regolare, soprattutto perché non sono metafore ma rappresentazioni di una bn concreta realtà.

   Si parla molto di adattamento, ed ancor più del suo contrario "sentirsi inadeguati", si auspicano buoni "inserimenti" come brillante traguardo da raggiungere: ma non si tiene conto che un buon adattamento, un adattamento ottimale è il contrario di una valida anche resiliente adattabilità, di una elastica capacità di adeguarsi alle circostanze, tanto che in fondo paradossalmente, un essere "ben adattato" è un minorato, un mutilato nell’adattabilità.

   Sia i "complessi" che le loro denominazioni - orale, anale, Edipico e di castrazione, fase di latenza - sono indicativi di ben di più di un puro schema teorico: mettono in evidenza - ippocraticamente - un quadro che DESCRIVE concrete condizioni e effettivi passaggi.

   L' idea qui propugnata a favore dello "sviluppo sano" non si esprime con dati statici ma si centra sulla sua peculiare intrinseca regolare mobilità: preliminare indispensabile alla ricchezza e "usabilità" di aperture in ogni età successiva.

  Innumerevoli sono le sviluppabili umane possibilità: come nelle "materie scolastiche" è proprio la distinzione in ben definiti filoni organicamente costituiti ad offrire ogni passaggio come garanzia per ogni acquisizione e conquista: non malgrado, ma anzi appunto avvantaggiandosi delle apparenti contraddittorietà.

   Però, se riconoscere e accettare come normale in generale la contraddittorietà dei passaggi da una fase all'altra può permettere di sottrarsi all‘incubo delle pseudo visioni sul futuro del bambino e delle proprie pseudo responsabilità e colpe: altrettanto può agevolare nell'identificare e distinguere quanto invece è differente e compete al CARATTERE INDIVIDUALE.

  Il riconoscere e separare transitorietà e peculiarità evita che elementi tipici - che per definizione sarebbero transitori - dei succedentesi "complessi" risultino fissati nel tempo come attribuzioni di una creduta "personalità", ed al contrario che vengano sottovalutate modalità, esigenze, peculiarità stabili tipiche di quella particolare individualità.

   Infatti se troppo spesso l'occasionale manifestarsi più intenso di uno o di un altro "complesso" e/o occasionali atteggiamenti o tendenze vengono assolutizzati e definiti "carattere", la PERSONALITA' congenita di ciascuno esiste davvero geneticamente ed ha un peso enorme non solo nel "suo" comportamento, ma anche nelle suo modo di "sentire" e di reagire: grave violenza è disinteressarsene, trattare tutti allo stesso modo.

   Questo danno lascia aperta una lacuna nella capacità di autorealizzazione o si trasforma in aggressività secondaria: diventa causa comunque - e magari proseguente per generazioni! -  di violenze, ingiustizie, disagi non importa se provocati o subiti.

   Inoltre togliendo o stravolgendo esperienze concrete - di sensorialità, di movimento, di azioni, di rapporti, di affetti - si accentua la pseudo-fantasia che si cortocircuita su se stessa in spazi vuoti: l’individuo precipita così in una IRREALTA' sempre più impermeabile all’esterno.

  Purtroppo molte ipotesi nel loro arenarsi in "teorie" non oggettive e spassionate trasformano e propugnano la soggettività di eventuali descrizioni in convinte - e "convincenti" - "teorie (pseudo)scientifiche".
   Ma se le ipotesi non debbono in ogni caso nobilitarsi impulsivamente in teorie, tanto meno hanno diritto di diventare linee NORMATIVE di etichetttura e di condotta: ed invece anche nel campo psicologico e sociologico molti dati presentati come incontrovertibili non derivano da verifiche concrete ma opinioni soggettive ammantate di "autorità" e da veri e propri esperimenti forzati - e sull’uomo!.

   Infatti alto è il rischio che verifiche di ipotesi singole e parziali ottenute frettolosamente, che informazioni carenti e/o distorte vengano proclamate non come provvisori dati di ricerca, ma come conseguenziali indicazioni pedagogiche e/o igienistiche, e/o terapeutiche normative.

   Ed è così che difformi e polemiche visioni del mondo generano altrettanto difformi "buoni propositi"; e dalle consegueni azioni ne scaturiscono generalizzati progetti utopistici unilaterali, quando non "interessati" o truffaldini.

   Teorie statiche, rigide o interessate in mala fede tendono a diventare programmatiche in assoluto, mentre più o meno casuali esperimenti in corso di verifica diventano per la "gente comune" supporto - "superstizioso" - di contingenti, effimere "mode".

  Anche se in buona fede in vista di un ipotetico "bene comune" troppo spesso arbitrarie decisioni non abbastanza oculate divengono "fatti" e tali da espandersi in nefasti inarrestabili circoli viziosi pratici e teorici.

   In ogni caso TUTTE le modalità unilaterali, ancor peggio se propugnate come benefiche, sul lungo termine non possono che generare più o meno diretta VIOLENZA, foriera di subentranti sempre nuove e allargate violenze, con gravissime ritorsioni e incontenibili scompigli.

  Privare del loro significato la molteplicità delle esperienze dello sviluppo danneggia ovviamente l'essenziale elemento iniziale necessario ad una vita veramente completa: la vera ESPERIENZA che significa pienezza dell'esistere.

   La paura del nuovo, l'incapacità - o incapacitazione? - di muoversi nel tempo e nei cambiamenti, il bisogno patologico di stabilità, di protezione, di rassicurazione, la mancanza di agilità mentale ed emotiva... richiedono apporti esterni e trasformano e immobilizzano i "rapporti" in "legami" di necessità: e gli impulsi di ciascuno si cortocircuitano in un sistema chiuso e opprimente.

   Ma quando la miscela sotto pressione esplode, l'illusione di ribellarsi crea una triplice nuova fonte di chiusura e incoerenza: non troppo paradossalmente con sempre più strette - soffocanti e paralizzanti - dipendenza, paura senza contenuti e conseguente arroccamento su ancora più rigide posizioni preconcette.

   Ci si lamenta allora come dell'incombere di immeritate disgrazie e ci si chiede in che cosa si è sbagliato: ed è così che molto sullo sviluppo infantile è stato appreso tramite lo studio di conseguenti malattie psichiatriche.

   E’ giusto - potendolo fare - occuparsi dei più deboli, dei malati, delle situazioni anomale: ma da questo a farne una norma di giudizio e di meritorietà di comportamento nei riguardi dei ben più numerosi sani è una solenne ingiustizia, un’incoerenza assurda, e diviene ancora più ingiusta quando si rivela essere una via compensatoria soggettiva: un "lavaggio di coscienza" per dar senso a esistenze vuote, e/o un'accettabile via di sfogo del proprio sadismo ipocrita.

  Comunque sia, ogni inspegabile, ingestibile mancanza di COERENZA è gravemente patogena a qualsiasi livello - dai popoli interi ai microsistemi sociali, dalle famiglie fino agli individui nella loro vita interiore.

  Al di là di una base stabile a noi conoscibile, in continue imprevedibili evoluzioni lo sono anche le generazioni che si susseguono nei decenni: il FUTURO pur soggettivo di ogni neonato andrebbe considerato come un ENIGMA da seguire accostandovisi con dubbi, soggezione e rispetto. (Molto dimostrativo in poposito è il paragrafo Gli orecchini della zia nel file/capitolo Cosa ho in comune io con gli schiavi? Piero, Ada e la scuola della libertà.)

   In questi stravolgimenti di significati tutto quello che era fluente diventa immobile, e "cose serie" di un ambito divengono futili modi di dire:

• chi ricorda  che "rassicurazione" deriva da "sicurezza", un termine proprio ad un ambito di AGGRESSIVITA' - ad esempio Pubblica Sicurezza?
• mentre - pure in un settore improntato a violenza - la "comunanza" trasformata in "appartenenza" evoca un'altra entità per definizione NEMICA: l'"estraneo"?
• ecc. ecc ecc.

• il verbo ausiliario di qualsiasi altro verbo "POTERE" si accontenta di rappresentare chi domina su altre persone,
• - e così SUCCESSO - participio passato del verbo "succedere" - invece che accomunarsi in senso letterale al participio presente - "incidente" - indica in modo trionfalistico una via statica per raggiungre uno statico "Potere".
• "Debiti" e "crediti", ed anche un altro sostantivo più realistico inerente a "potere" cioè "possibilità"... xome pure "prezzo" sono termini che riguardano entità NUMERICHE: e principe dei termini collegati con "numeri" è CONTARE.
  
• Ma che razza di mistificazione ne è l'uso spurio e frequentesinonimo spurio dei precedenti: "persona di successo", "persona di potere", "persona che CONTA".
  

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Tutto il contrario della citazione sottostante - in cui il verbo "succedere" compare nel suo vero - in questo caso - terribile significato :

... una comunione socievole, una libera mutua con-divisione, e un'uguaglianza naturale... ?